Conforme me referi anteriormente, tecerei considerações sobre a relação entre a doença do ser humano e o mundo inorgânico, que chamamos de Mundo Espiritual.

O ser humano é constituído pela união e integração entre o corpo e o espírito. O corpo é uma matéria visível e, por essa razão, todos podem distingui-lo. O espírito é invisível, mas existe, sendo uma espécie de elemento etéreo. Assim como o corpo é uma existência do Mundo Atmosférico, o espírito é uma existência do Mundo Espiritual.

Este mundo, conforme expliquei, é transparente, mais rarefeito que o ar e semelhante ao Nada. Entretanto, longe de ser o Nada, ele é, na verdade, a fonte geradora da força infinita e absoluta, que, por ora, chamaremos de força cósmica. É um mundo misterioso e inimaginável, cuja essência é formada pela fusão das essências do Sol, da Lua e da Terra.

Tudo o que existe no Universo é criado e desenvolvido pela força cósmica e, ao mesmo tempo, como se juntam impurezas, estas são submetidas à purificação. É como o acúmulo de sujeira no corpo humano, que necessita de banho. Portanto, quando se aglomeram impurezas no Mundo Espiritual da Terra, elas se concentram em determinado ponto e aí surge a ação purificadora da tempestade, que efetua a limpeza. Os incêndios causados por raios e pelo homem têm a mesma função.

O mesmo se verifica com o ser humano: se há acúmulo de impurezas, surge a ação purificadora, que é desencadeada a partir do espírito.

As impurezas, ou seja, as nuvens espirituais, são opacidades que surgem no espírito, que é um corpo transparente. Existem dois tipos de nuvens espirituais: 1) aquelas que surgem no próprio espírito e 2) aquelas projetadas a partir do corpo físico. Vejamos a primeira.

O cerne do espírito humano é constituído de três camadas concêntricas. Explicando a partir do centro, seu núcleo é a alma, que se assenta no ventre da mulher através do homem no momento da concepção.

Por sua vez, a alma está envolta pela consciência e esta, pelo espírito. O estado da alma se reflete no espírito por meio da consciência, e o estado do espírito se reflete igualmente na alma por intermédio da consciência. Desse modo, a alma, a consciência e o espírito estão inter-relacionados, constituindo uma trindade.

Por Meishu-Sama – Coletânea Alicerce do Paraíso, vol. 1

Publicado em 15 de agosto de 1951