Falarei primeiramente sobre os espíritos que se destinam ao Plano Intermediário. Para chegarem lá, eles têm de atravessar um rio. Antes da travessia, uma encarregada examina-lhes a roupa; se esta é branca, o espírito passa, mas se é de outra cor, ele é obrigado a trocá-la por uma branca. Há duas versões: segundo uns, o espírito atravessa por uma ponte; segundo outros, não há ponte, e ele atravessa pela água.

Contudo, estes últimos afirmam, ainda, que o rio não tem água e que as ondulações que se tem a impressão de ver nada mais são que os corpos de inúmeros dragões se movimentando.

Quando o espírito acaba de atravessar a ponte, a veste branca apresenta-se tingida. Por meio da cor evidencia-se a quantidade de pecados e impurezas. As vestes dos espíritos que possuem pecados e impurezas em maior número ficam pretas.

À medida que essa quantidade vai diminuindo, a veste, seguindo a ordem, vai-se tornando azul, vermelha, amarela, sendo que a dos que têm menor quantidade, permanece branca.

Em seguida, de acordo com a versão budista, o espírito vai para o Fórum de Enma, ou seja, para o tribunal onde será julgado. O julgamento, diferentemente do que ocorre neste mundo, caracteriza-se pela imparcialidade, não havendo o mínimo de favoritismo nem de equívocos.

Na hora do julgamento, os espíritos veem de forma diferente a face do juiz Enma Daio. Para os perversos, ele se apresenta com os olhos brilhando assustadoramente, a boca se abre até as orelhas e, quando fala, cospe fogo; só de vê-lo, os espíritos ficam atemorizados. Já os espíritos bons o enxergam com um semblante afável, sereno e, ao mesmo tempo, sóbrio, o que naturalmente inspira simpatia e respeito por ele.

Por Meishu-Sama - Alicerce do Paraíso, vol. 3

Publicado em 5 de fevereiro de 1947