Todos os sofrimentos são purificações. Por meio deles, as nuvens do espírito são eliminadas. As religiões de até agora baseavam-se no método de práticas ascéticas para extingui-las.

Normalmente, na sociedade, os sofrimentos são considerados inevitáveis e, segundo esse conceito, o sofrimento é que vem até nós. Ao praticar a ascese, a pessoa se empenha em sofrer e, assim, a alma é polida.

No bramanismo, ensina-se que, por meio do sofrimento, se obtém a Iluminação, a sabedoria. Isso significa que a Iluminação pode ser alcançada por meio da eliminação das nuvens espirituais.

Não existindo nuvens, a pessoa distingue bem os fatos e as coisas e, consequentemente, alcança a Iluminação. Atingi-la significa compreender a Verdade. Esta possui graus: a superior, a média e a inferior. Por essa razão, o que todos acham que é Verdade, na maioria das vezes, é uma verdade de grau muito inferior.

Quando a alma se torna mais pura do que antes, proporcionalmente diminuem as incertezas e aumenta o poder de discernimento. Contudo, aquelas não acabam por completo.

Por mais importante que uma pessoa seja, ela tem momentos de indecisão. Eu também os tenho. A diferença está na rapidez ou na demora com que se sai deles. No meu caso, por exemplo, as dúvidas não duram mais do que meio dia. Diante dos fatos, consigo tirar conclusões rapidamente.

Por Meishu-Sama - O pão nosso de cada dia, vol. 2 - Poema 222 Ensinamento: Coletânea de Ensinamentos, vol. 15

Publicado em 6 de outubro de 1952