Todos sabem que as religiões apresentam aspectos daijo e shojo, especialmente no budismo; mas me parece que o assunto não foi devidamente aprofundado até nossos dias. Vou expor meu ponto de vista a esse respeito.

Em linhas gerais, daijo se refere à "Grande Natureza". E Grande Natureza, logicamente, diz respeito ao nascimento e ao desenvolvimento de todas as coisas existentes. Portanto, daijo abrange tudo, nada escapa.

Neste sentido, o daijo a que me refiro não é o daijo do budismo, mas sim, o caminho daijo, que engloba a religião, a filosofia, a ciência, a política, a educação, a economia e a arte. Evidentemente, inclui também a guerra e a paz, o bem e o mal.

Ao observarmos o desenvolvimento de todas as coisas, notamos o caminho da Natureza. Logicamente, o valor de um verdadeiro ser humano reside no fato de ele ser capaz de reconhecer que, por meio da obediência ao caminho, tudo se desenvolve naturalmente.

Por essa razão, quando há desvio do caminho, força-se a situação, o que acarreta, infalivelmente, obstáculos e, por conseguinte, estagnação ou ruína. Assim, a realidade do mundo nos mostra que, se estivermos em conformidade com o caminho, haverá construção; se nos desviarmos dele, haverá destruição.

É exatamente como se passa com um trem: quando se encontra sobre os trilhos, avança; fora deles, não anda. Seguindo essa lógica, pode-se dizer que, em tudo, se algo desaparece é porque existe uma razão para tal. Da mesma forma, se algo nasce também há uma causa.

O acaso não existe: tudo ocorre porque há um motivo.

Por Meishu-Sama - Alicerce do Paraíso, vol. 2

Publicado em 30 de janeiro de 1950