O exemplo mais compreensível é quando se ministra Johrei e, estranhamente, a recuperação não ocorre de forma satisfatória. Há várias situações possíveis: perspectiva errada, diferença na ordem, entre outras.

Portanto, a ordem deve estar de acordo com a lógica. Isso é óbvio.

No caso de um doente, se houver uma pessoa contra ou se o pensamento (sonen) do enfermo for descabido, a recuperação não correrá a contento. E existe uma razão para isso.

Enquanto o doente não tiver compreensão, ele pode duvidar, discordar, tentar somente a título de experiência, pois isso é permitido por Deus. Isso é óbvio. Entretanto, se, após ter ouvido orientações e experiências de forma considerável, ter lido os Escritos Divinos - e até mesmo ter ingressado na fé -, ainda age com o pensamento (sonen) não condizente com esses escritos, a cura se torna difícil, não correndo a contento.

Em relação a isso, há uma lógica racional. É por esse motivo que, muitas vezes, a pessoa que duvida se restabelece rapidamente, e quem crê, custa a melhorar.

Por Meishu-Sama, O Pão Nosso de Cada Dia, vol. 1 - Poema 95

Publicado em 5 de dezembro de 1953